Screen Shot 2012-12-18 at 10.20.07 AM

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10 responses to “Screen Shot 2012-12-18 at 10.20.07 AM

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    • Jonathan Marks on Evolutionary Ideologies and Michael Ruse on Darwin and Life Sense Pragmatic Evolution. Jue1rez Leal Alejandro.El texto aborda como han edixtiso diversos conflictos en torno al Darwinismo y de las ideas que existen en su entorno para otorgarse cierta credibilidad.Darwin estaba muy relacionado con las ideas poledticas de su e9poca, en este contexto empezaba a prohibir la esclavitud en las colonias de Inglaterra. Uno de los primeros problemas que afronto al presentar su obra fue el tema del origen comfan, pues la sociedad situaba el problema no en el desarrollo de los animal si no en la propia condicif3n humana, sobre todo en el tema racial pues colocaba en igualdad a todas las razas humanas. En este contexto existedan dos vertientes intelectuales una llamada monogenismo que era un movimiento que buscaba erradicar la esclavitud pero se encontraba a favor de la biblia y el poligenismo movimiento que apoyaba la esclavitud y que se encontraba a favor de que la Tierra era mas antigua de lo que se creeda este ultimo se consideraba teolf3gicamente mas radical.Desde sus inicios la biologeda evolutiva se relaciono edntimamente con los problemas poledticos y morales. Los primeros darwinistas trataron de demostrar que el origen humano no era necesariamente europeo dirigie9ndose en contra de las ideas impuestas por la Biblia. Otro problema que se enfrentaron fue a la justificacif3n econf3mica y social se debeda a la supervivencia del mas apto concepto establecido en el Origen de las especies , para algunos poledticos cientedficos fue la autorizacif3n que permiteda la opresif3n del pobre por el rico ; esta situacif3n dio origen al Darwinismo social , el cual comenzf3 a volverse mas distorsionado. Esta situacif3n justificaba el hecho de la eliminacif3n de ciertos grupos sociales o e9tnicos pues estos no contribuedan ningfan conocimiento a la humanidad y solo causan su declive. Pareceda que el Darwinismo estaba encaminado a racionalizar y justificar los genocidios , lo cual eventualmente trajo una crisis moral.A pesar de que empezaba a notarse un cambio en la interpretacif3n de la evolucif3n seguedan siendo evidentes actos de desigualdad e injusticia social donde a partir de la propia evolucif3n se justificaban estos actos morales que limitaban el desarrollo de otros.Una nueva discusif3n empieza con los avances de la gene9tica en la exploracif3n de los genes de la inteligencia ya que hechos cientedficos revelan que estos este1n mas marcados en la poblacif3n europea que en los africanos , esto menos precia las condiciones sociales y econf3micas e histf3ricas por las que han pasado estas sociedades , sobre todo en el hecho de que una siempre ha tenido un papel ponderadamente de esclavista y el otro de esclavo . Esto nos lleva a pensar que la inteligencia realmente se trata de una cuestif3n fisiologeda establecida por la gene9tica y no de una construccif3n social e histf3rica, encasillando al propio pensamiento humano.La ciencia de la condicif3n de la condicif3n humana ha demostrado ser explotada poledticamente continuamente a trave9s del conocimiento cientedfico. Los estudios indican que las condiciones sociales e intelectuales ya este1n asignadas en un determinismo absoluto e infranqueable. La idea de la inequidad como un aspecto natural y esta idea totalmente poledtica y social.Aun los genetistas discuten acerca de la distribucif3n de la inteligencia y como esta ha ido clasifice1ndose de acuerdo aun proceso de seleccif3n natural y de seleccif3n sexual , donde existe la dicotomeda sobre que caracteres se encuentran mayormente acentuados.Esta probleme1tica de la justificacif3n de las desigualdades e injustica corresponde a una serie de ideas cientedficas que se fueron politize1ndose de una manera poco tolerante y cedieron a un discurso moral incorrecto y totalmente cuestionable.

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